Objekt im Fokus

Bei der täglichen Arbeit stossen wir immer wieder auf Objekte, die uns direkt ansprechen – seien sie besonders spannend, komisch, rührend oder einfach ungewöhnlich schön. Solche Objekte möchten wir Ihnen in loser Folge präsentieren: jeweils für kurze Zeit in der Schauvitrine an der Sempacherstrasse, längerfristig auf dieser Seite. Noch finden Sie hier nicht viele Einträge, aber mit der Zeit werden es mehr. Wir hoffen, sie machen Lust darauf, die Sondersammlung näher kennenzulernen!

17. Februar 2025

Die Sondersammlung der ZHB Luzern bewahrt historische Briefe mit Bezug zum Kanton Luzern auf. So sind zwölf Briefe überliefert, die Joseph Marbacher 1831-46 aus den USA an seine Verwandten im Entlebuch schrieb. Eine Nachschrift im ersten Brief macht deutlich, wie schwierig die Kommunikation zwischen Auswanderern und Daheimgebliebenen war:

Joseph Marbacher stammte aus einer liberalen Familie in Escholzmatt, die ihren Hof 1824 vermutlich aus Geldknappheit verkaufte. Joseph wanderte vier Jahre später, als etwa 20-Jähriger, in die USA aus. In seinem ersten Brief bezeichnete er sein Auswandern als «Unvorsichtigkeit», die er im Nachhinein bereue.

In Detroit arbeitete Marbacher in einer Sägerei. Er heiratete die Elsässerin Apollonia Müry und zog mit ihr nach Chicago, wo sie ein Haus kauften und zuerst eine Wirtschaft führten. Später arbeitete er als Gemüseproduzent.

Vor dem Hintergrund der Freischarenzüge 1846 entschieden sich sieben Verwandte, darunter sein liberal gesinnter Vater, auch auszuwandern. Sie wurden von Joseph abgeholt. 1847 folgte die 70-jährige Mutter mit Josephs Schwester und Schwager sowie deren vier Kinder.

Die Marbachers waren als Auswanderer aus dem Kanton Luzern nicht allein. Das Wanderungssaldo des Kantons Luzern betrug im Jahr 1837 minus 0,7 Prozent, im Jahr 1850 – nach einer Krisenphase – sogar minus 2,7 Prozent (Quelle: HLS).

Briefe waren für Auswanderer meist die einzige Möglichkeit, ersehnte Nachrichten mit ihren Familien auszutauschen. Wie funktionierte die Post zwischen Detroit und Escholzmatt um 1830? Ein Brief war ungefähr drei Monate unterwegs. Die Überseebriefe reisten per Dampfer nach Europa. Rings um die Adresse finden sich viele Spuren des langen Wegs: Stempel, Zahlen und Zwischenstationen (z. B. «par Newyork»).

In der Eidgenossenschaft war die Post um 1840 kantonal organisiert und deshalb offenbar langsam und teuer.

Der Brief bestand nur aus einem Blatt Papier, das gefaltet und teils gesiegelt war. Marbacher mahnte seine Eltern, kein Couvert zu verwenden, weil dies doppeltes Porto kosten würde. Vor Einführung der Briefmarke zahlte man das Porto bei der Zustellung.

Die Briefe Marbachers wurden 2003 von Manfred Aregger unter dem Titel «Familie Marbacher, Escholzmatt/Chicago: In der Sonderbundszeit wanderte ein liberaler Escholzmatter Politiker mit seiner Familie nach Amerika aus» in den «Blätter für Heimatkunde aus dem Entlebuch» ediert. Wer die Briefe vollständig lesen will, findet das Werk im swisscovery-Katalog unter diesem Link.

Fragen oder Anregungen? Kontakt

22. Januar 2025

In Bibliotheken wird es nicht gern ge­sehen, wenn jemand in die Bücher kritzelt. Historische Sudeleien können aber sehr interessant sein! Zwei Beispiele möchten wir hier vorstellen: das erste im 17./18. Jahrhundert von einem Kind gezeichnet, das zweite um 1606 von einem Studenten.

In einem kleinen Gebetbuch aus dem Besitz der Familie von Hertenstein finden sich auf einigen freien Seiten Schreibübungen und eine Bleistiftzeichnung. Dabei war das Buch als Übungsheft für ein Kind eigentlich zu kostbar. Der mit Leder überzogene Holzdeckeleinband und der Goldschnitt, die sorgfältig von Hand geschriebenen Texte mit ihren roten Überschriften und Verzierungen ebenso wie die farbigen Abbildungen heben den Band aus den Alltagsbüchern hervor. Eine Miniatur auf der Rückseite des Titelblatts zeigt das Wappen der Familie von Hertenstein und ihren Stamm­sitz: die Burg Buonas am Zugersee.

Das Gebetbuch entstand im Jahr 1610. Die Schreib­übungen und die Zeichnung dürften im weiteren Verlauf des 17. oder im 18. Jahr­hundert hinzugekommen sein. Aus dieser Zeit sind nur sehr wenige Kinder­bilder erhalten. Sie lassen aber erkennen, dass die für moderne Kinderbilder festgestellten Entwicklungsstufen auf historische Verhältnisse übertragbar sind. 

Typische Elemente in der hier präsentierten Zeichnung sind die sorgfältig abgezählten Finger und Zehen, die seitlich abgespreizten Arme und die vergrösserten Augen. Die auffallend betonten Wangen der grösseren Figur könnten eine barocke Mode wiedergeben, bei der blasses Makeup mit viel Rouge kombiniert wurde.

Über den Urheber der zweiten kleinen Zeichnung wissen wir mehr, denn er schrieb daneben eine lateinische Notiz mit seinem Namen:

Wenn du, Leser, wissen willst, wer der Sieger ist: Bruder Konrad Restlin aus Salem.

Konrad Restlin war ein Zisterziensermönch, der aus dem Kloster Salem an die Universität Dillingen gekommen war. Seine Randnotiz schrieb er in die Vorlesungs­mitschrift eines Studien­kollegen: Johann Jakob Rapp aus dem Kloster St. Urban.

In der frühen Neuzeit war es üblich, dass junge Mönche zum Studieren an einen fremden Ort geschickt wurden. Meist reisten sie zu zweit – der Weg war ge­fährlich, ausserdem wollten die Klosteroberen vermeiden, dass einer allein auf Ab­wege geriete. Konrad Restlin und Johann Jakob Rapp dürften die 150 Kilometer von Salem nach Dillingen gemeinsam gewandert sein.

Vielleicht bezieht Restlins Notiz sich auf eine Wette – jedenfalls scheinen die beiden Studenten nicht ganz bei der Sache gewesen zu sein. In der Vorlesung, die sie besuchten, ging es um Natur­philosophie. Genau an der Stelle, wo am Rand die Zeichnung steht, fängt ein Kapitel über Monster an. Die Abbildung stellt also nicht eine Katze, sondern wohl ein Ungeheuer dar.

Fragen oder Anregungen? Kontakt

12. Dezember 2024

Die Blütezeit der Ansichtskarte begann in Europa kurz vor der Wende zum 20. Jahrhundert und dauerte bis zum Ende des 1. Weltkrieges. Die meisten Weihnachts- und Neujahrskarten der Sondersammlung stammen aus dieser Zeit.

Als neue Techniken es ermöglichten, Ansichts- und Motivkarten farbig gedruckt oder lithografiert herzustellen, stieg deren Beliebtheit als Kommunikationsmittel und Sammlungsobjekte zunehmend. Die Karten wurden um die Jahrhundertwende zu Millionen verschickt. In vielen Haushalten leistete man sich ein Sammelalbum, um besonders schöne Exemplare oder wichtige Grüsse aufzubewahren.  In solchen Alben finden auch Weihnachts- und Neujahrskarten ihren Platz. Die Festtagskarten kamen häufig in aufwändigen Herstellungstechniken daher – in Form von Edeldrucken, kolorierten Fotografien, mit Glitzerdekor geschmückt oder als Reliefkarten mit Goldprägung.

Die Weihnachtskarten verströmen oft eine besinnliche Atmosphäre. Die Motive waren natürlich vielfach religiös geprägt: Engel, die Hl. Familie mit dem Jesuskind, oder der Hl. Nikolaus als Geschenkebringer zieren die Karten. Weitere Karten zeigen idyllische verschneite Landschaften, Tannenbäume und -zapfen oder Kinder mit Geschenken vor dem Weihnachtsbaum.

Auf Neujahrskarten heisst es häufig «Prosit Neujahr» und man wünscht sich Glück und Gesundheit. Die Sujets sind vielfältig; Glückssymbole wie Kleeblätter, Fliegenpilze, Hufeisen, Marienkäferchen, Schweine oder Kaminfeger zieren die Karten.  Neujahrskarten spielen auch mit humorvollen Darstellungen wie etwa derjenigen eines glühweinbrauenden Zwerges, eines beschwipsten Postboten oder eines autofahrenden Schweines.

Die Festtagskarten sind noch nicht digital erschlossen, können jedoch in der Sondersammlung eingesehen werden.

Fragen oder Anregungen? Kontakt

16. Oktober 2024

Im Jahr 1583 unternahm der Luzerner Patrizier Rudolf Pfyffer von Altishofen (1545–1630) eine Pilgerfahrt nach Jerusalem. Etwa acht Jahre nach seiner Rückkehr entstand dieser prächtig inszenierte Reisebericht. Schon das Material Pergament – statt des längst üblichen Papiers – ist ungewöhnlich kostbar. Die Schrift (teils in Goldtinte) dürfte von einem professionellen Schreiber stammen, und die zahlreichen Illustrationen wurden in der renommierten Luzerner Werkstatt von Franz Fallenter angefertigt. Inhaltlich bietet Pfyffer Beschreibungen von Kirchen und Reliquien, auch einige Wunder­geschichten. Über die Reise selbst erfährt man dagegen aus anderen Quellen mehr.*

Das prachtvolle Äussere der Handschrift war wirkungsvoller, als es für ihren Urheber vielleicht wünschbar gewesen wäre. So werden in der Bildunterschrift zu Pfyffers Porträt in der «Galerie der merkwürdigen Luzerner» seine hohen militärischen und politischen Ämter** nur beiläufig erwähnt – eine ausführlichere Anmerkung gilt dem Band mit seinem Reisebericht: «1583 unternahm er eine Pilgerreise nach Jerusalem und hinterliess ein Tagebuch der Fahrt, das in einem Pergamentband geschrieben und überall mit äusserst kostbaren Gemälden geziert ist.»

Die Handschrift blieb über Generationen im Besitz der Pfyffers, bis ausgerechnet ein Familienangehöriger, der beruflich als Archivar tätig war, sie an einen Buchhändler verkaufte. Das Geschäft scheint ihm recht peinlich gewesen zu sein, denn sein Vertragspartner musste ihm schriftlich zusichern, «den Besitz des Buches keinem hiesigen Einwohner wissen zu lassen». Zum Glück führte der Handel nicht dazu, dass die Handschrift für Luzern verloren ging: Sie gelangte in den Besitz der Bürgerbibliothek und damit als Depositum in die Sondersammlung der Zentral- und Hochschulbibliothek Luzern. Mittlerweile ist sie vollständig online auf ZentralGut.ch zu sehen.

Zum Weiterlesen: Peter Kamber, Prag – Luzern – Engelberg. Illustrierte Handschriften des 15. Jahrhunderts aus Mitteleuropa in der Zentral- & Hochschulbibliothek Luzern, Luzern 2015, S. 16f. und 58–61 (mit weiteren Literaturangaben).

* Eine ausführliche und lebhafte Beschreibung derselben Pilgerfahrt durch Johannes von Laufen findet sich in dem Band: Luzerner und Innerschweizer Pilgerreisen zum Heiligen Grab in Jerusalem vom 15. bis 17. Jahrhundert, hg. von Josef Schmid, Luzern 1957. Die Handschrift, auf der Schmids Ausgabe basiert, gehört ebenfalls zum Bestand der ZHB Luzern (Signatur: Pp.78.fol.). Eine Reinschrift findet sich im Depositum der Korporation (Ms.235.fol.).

** Rudolf Pfyffer war als Söldnerführer Oberst in französischen Diensten und Hauptmann der Leibgarde des Herzogs von Lothringen. In Luzern war er Bannerherr, amtierte als Gross- und Kleinrat und nahm an zahlreichen Gesandtschaften Teil. Zudem trug er die Titel eines Ritters vom Heiligen Grab und vom Goldenen Sporn.

Fragen oder Anregungen? Kontakt